丹後宮津・本庄松平家伝来の太刀 来国俊
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桂昌院

太刀・来国俊が伝来した丹後国宮津藩（たんごのくにみやづはん：現在の京都府宮津市）の本庄家は、庶民から大奥へ入り将軍の母にまで登り詰めた「桂昌院」（けいしょういん）の実家です。

桂昌院は、1627年（寛永4年）に京都西陣の八百屋の娘「お玉」として生まれたと言われています。

お玉の父は、武家に野菜を納める商人で、お玉も八百屋の手伝いをしていました。そんなある日、お玉の父が死去し、彼女は路頭に迷うこととなります。

しかし、お玉は縁あって野菜を納めていた先の下級武士「本庄家」に引き取られ、養女となりました。本庄家に入ると今度は、上流階級である公家出身の尼僧（にそう：出家した成人女性）の侍女（じじょ：お世話役の女性）として奉公します。お玉が仕えた尼僧は1639年（寛永16年）、将軍家に挨拶するために江戸城へと向かいました。このとき、お玉も同行しています。

徳川家光

3代将軍「徳川家光」（とくがわいえみつ）に謁見した尼僧が見初められ、側室として迎えられることになったため、侍女のお玉も一緒に大奥へ上がりました。この尼僧がのちの「お万の方」こと「永光院」（えいこういん）です。

一方、お玉は成人して徳川家光の側室となり、1646年（正保3年）に徳川家光の子で「生類憐みの令」で有名な「徳川綱吉」（とくがわつなよし）を出産します。

お玉は、徳川綱吉を次期将軍として出世させるため、必死で教育を施しました。他に次期将軍候補の男児がいるなかでの教育であり、決して容易ではありません。

結果として、徳川綱吉は4代将軍の座を逃してしまいました。しかし、4代将軍となった「徳川家綱」（とくがわいえつな）と、徳川家光の次男の死去で、徳川綱吉が5代将軍として跡目を継ぐことになります。

その後、お玉は出家し「桂昌院」（けいしょういん）を名乗りました。最終的にお玉は八百屋の娘から、将軍である息子の徳川綱吉を陰で操り、大奥の権力をも握るほどの女傑となったのです。

お玉が出世を重ね、将軍家の実権を握る権力者となったおかげで、実家の本庄家にも影響が現れます。本庄家には当時、公家に奉仕する次男の「本庄宗資」（ほんじょうむねすけ）がいました。本庄宗資は桂昌院の異父弟であり、5代将軍・徳川綱吉の叔父にあたる人物で、徳川家とは姻戚関係にあります。そのため本庄宗資は、桂昌院や将軍・徳川綱吉の後ろ盾を得て、1680年（延宝8年）には公家侍から幕臣へと大出世を果たすのです。

その8年後には、本庄宗資は10,000石を領地とする大名となり、最終的には50,000石へと加増されます。さらに、本庄宗資の子である「本庄資俊」（ほんじょうすけとし）の代より、「松平姓」を名乗ることを許されました。このように桂昌院は、実家である本庄家に大きな繁栄をもたらしたのです。

宮津城 太鼓門

出世した本庄家は松平家として、70,000石で丹後国宮津藩に入りました。藩主は初代「松平資昌」（まつだいらすけまさ）から7代続きます。そのうち、3代「松平資承」（まつだいらすけつぐ）は、国内の宗教の中枢を担う寺社奉行となりました。

5代「松平宗発」（まつだいらむねあきら）と6代「松平宗秀」（まつだいらむねひで）は、幕府の重鎮・老中を務めています。

こうして本庄松平家は7代のうち、寺社奉行・老中として3人が幕閣の中枢へと進出した一流の家柄へと大出世したのです。

しかし、6代・松平宗秀と7代「松平宗武」（まつだいらむねたけ）が幕末に旧幕府軍の一角を担ったことで、宮津藩は新政府軍の敵となってしまいます。宮津藩は、1868年（明治元年）の「鳥羽・伏見の戦い」で敗戦すると、そののちは明治政府に恭順（きょうじゅん：慎んで従うこと）し、廃藩置県を迎えました。本庄松平家は明治以降、子爵を与えられ華族となります。

来国俊は、鎌倉時代の来一門を代表する刀工です。「来一門」とは、鎌倉時代に山城国（やましろのくに：現在の京都府南部）で栄えた刀工一族を指します。来国俊は国宝に5振、重要文化財に8振が指定されるほどの名工。来国俊の銘字は、大きく切った物や小さく切った物、その中間の物と、多様であるのが特徴となっています。

本太刀 来国俊の刀身は、小板目（こいため）が細かく、地沸（じにえ）付き。刃文が一直線で細い、細直刃（ほそすぐは）が特徴的と言えます。

銘

来国俊

鑑定区分

特別保存刀剣

刃長

69.3

所蔵・伝来

本庄松平家→
刀剣ワールド財団
〔 東建コーポレーション 〕

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九目結紋

本太刀の衛府太刀拵には、本庄家の家紋「九目結紋」（ここのつめゆいもん）があり、桂昌院が社寺に寄進した灯篭（とうろう）や軒丸瓦（のきまるかわら）などにも同じ家紋が用いられています。

さらに、衛府太刀拵の蒔絵箱（まきえばこ）には、金梨地（きんなしじ）と金・銀の切金（きりかね：長細く切った金や銀の箔を貼り付けて文様を描き出す技法）で「伊勢物語」の和歌がいかにも豪華に描かれています。

大名である本庄松平家の格式に合った見事な蒔絵箱であり、雅な一面を感じ取れる作品です。