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「雲生」（うんしょう）は、鎌倉時代後期から南北朝時代初期にかけて、備前国（びぜんのくに：現在の岡山県）津高郡宇甘（うかい）で作刀した刀匠。 「雲」を冠する刀工は、この「雲生」（うんしょう）の他に、「雲重」（うんじゅう）、「雲次」（うんじ）などがいます。 これら雲派は、細身で姿が京風な山城伝が強く現れている物が多いです。 地鉄（じがね）は指で押したような黒く澄んだ肌が特徴であり、刃文は直刃（すぐは）に小乱のまじった物が多く、鋒／切先の刃文となる帽子は、小丸で京風。 銘は「備前国住雲生」、「備前国宇甘郷住人雲生」、「雲生」などに切られています。

江戸時代前期に、武蔵国（現在の東京都23区、埼玉県、及び神奈川県の一部）と越前国（現在の福井県北東部）で作刀した刀工「康継」。この銘を用いた刀工は、武蔵国で12代、越前国で10代続いており、これらの康継の祖こそ、「越前康継」（えちぜんやすつぐ）です。同工は、通称「下坂市左衛門」（しもさかいちざえもん）とも呼ばれていました。 出身は近江国・坂田郡（現在の滋賀県米原市）。現在の岐阜県大垣市で作刀した「赤坂千手院派」（あかさかせんじゅいんは）の刀工であった父より、作刀の手ほどきを受けています。鍛刀術をひと通り習得後、諸国を遍歴して修行。文禄年間（1593〜1596年）には、官位「肥後大掾」（ひごだいじょう）を受領しており、この時期の作例には、「肥後大掾下坂」という銘が切られています。 「関ヶ原の戦い」直後の1600年（慶長5年）9月、越前康継は、「福井城」（福井県福井市）城主として入国した「結城秀康」（ゆうきひでやす：徳川家康の次男）に作刀の腕を見込まれ、40石を給されてお抱え刀工になりました。1606年（慶長11年）には、結城秀康の推挙によって、江戸幕府の御用鍛冶に就任。徳川家康から「康」の字を賜ったのは、このときです。 そして「康継」が正式な刀工名となり、同時に「徳川家」の家紋である「葵の御紋」（あおいのごもん）を、作例に切ることを許されました。以後、越前康継は、「御紋康継」（ごもんやすつぐ）、もしくは「葵下坂」（あおいしもさか）と呼ばれるようになるのです。やがて越前国と江戸の間で隔年勤務が命じられますが、実際には江戸にいる期間の方が長かったと言われています。これにより、江戸と越前国の両方に、康継を名乗る刀工が生まれたのです。 現在では双方の康継を区別するため、同工について表記する際には、「江戸〇代」や「越前〇代」と、活動地と何代目であるのかを明記されていることが多く見られます。 初代越前康継は、類まれなる技量の持ち主であったため、「大坂の陣」で焼けた名刀の再刃にも携わっています。この名刀は、「豊臣秀吉」が収集した名品であり、同合戦において、「大坂城」（大阪市中央区）落城の折に焼かれていました。 「粟田口吉光」（あわたぐちよしみつ）の「一期一振」（いちごひとふり）や「親子藤四郎吉光」（おやことうしろうよしみつ）、「相州貞宗」（そうしゅうさだむね）の「獅子貞宗」、「三条小鍛冶宗近」（さんじょうこかじむねちか）の「海老名宗近」（えびなむねちか）など、数々の焼けただれた名刀が、越前康継の手によって蘇ったのです。 なお、越前康継は再刃の際、名刀の模作も鍛造しています。また、南蛮貿易で入手した「南蛮鉄」を素材とした作例も存在しており、研究熱心な刀工であったことが窺えます。

「近江守助直」は、1639年（寛永16年）に近江国（現在の滋賀県）に生まれ、大坂に出て「2代 助広」（にだい すけひろ）に作刀技術を学んだ名工です。1675年（延宝3年）頃に助広の娘婿となって「津田」姓となり、その後、故郷に戻って鍛刀に励みました。 1682年（天和2年）、助広が没すると再び大坂へ来住。津田一門の後継者となります。助広の特長である「互の目乱」（ぐのめみだれ）や「濤瀾乱」（とうらんみだれ）といった刃文を施す技法を受け継ぎ、一門の繁栄を支えました。 近江守助直の作風は、おおむね助広に似ていますが、身幅がやや狭く、先反り気味。また、濤瀾乱において助広が得意とした「玉焼」（たまやき）が、ほぼ見られないなどの違いがあります。 没年は不詳ですが、1693年（元禄6年）以降の作例が見当たらず、これより遠くない時期に没したと推定されているのです。

多数いる刀工の中でも、「大村加卜」（おおむらかぼく）ほど異質な経歴を持つ人物は稀です。越後国・高田藩（現在の新潟県）で医者として働きながら、鍛刀も行っていました。 鍛刀は若い頃から趣味で行っており、その始まりは、1644年（寛永21年／正保元年）のこと。一説によると、現在の東京都八王子市を中心に活動していた「下原鍛冶」（したはらかじ）に技術を学んだとされています。 1681年（延宝9年／天和元年）に高田藩のお家騒動、いわゆる「越後騒動」が起こると、大村加卜は浪人となり江戸へ移住。その後、常陸国（現在の茨城県）の「徳川光圀」（とくがわみつくに）に招かれ水戸へ移り、「侍医」（じい：貴人に属する医者）、及び「御伽衆」（おとぎしゅう：大名などの側近として話し相手などを務める者）となりました。 その間も鍛刀は続けており、自著「剣刀秘宝」によれば、生涯で作刀したのは100振余り。これらの作例が、余技（よぎ：専門以外に身に付けた技術）で鍛えたとは思えないほど品質が高く、多くの偽物が流通するほど人気を博したのです。 作風は大きく系統分けすると、「沸本位」（にえほんい）となる「相州伝」（そうしゅうでん）と、「匂出来」（においでき）となる「備前伝」（びぜんでん）の技法が用いられており、自ら考案した「真之十五枚甲伏作」と称する鍛法を駆使して、日本刀が作られていました。

「長船近景」（おさふねちかかげ）は、鎌倉時代末期から南北朝時代にかけて、備前国（びぜんのくに：現在の岡山県）で作刀した刀匠で、長光の子とも近恒（ちかつね）の子ともされ、「三郎左衛門」を称しました。明智光秀の愛刀である「明智近景」を鍛えたことでも世に知られる名工です。 長船近景の銘は「備前国長船住近景」、「備州長船住近景」などと切ります。 作刀は太刀・短刀の両刀。両刀とも鎌倉時代末期の様式を今に伝えている貴重なものばかり。地鉄（じがね）は、小板目（こいため）詰んで杢目（もくめ）交じり、鮮やかな乱映りが立ちます。 刃文は、匂出来（においでき）の直刃（すぐは）に小互（ぐ）の目交じり足の入った地味な傾向が強いですが、最晩年の1347年（貞和3年）に制作された太刀は、南北朝期の影響を受けたと考えられる丁子が目立つ華やかな刃文を焼いた作例があります。