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「相州伝」（そうしゅうでん）の名工「貞宗」（さだむね）には、「貞宗三哲」と称される高弟がいました。そのひとり「法城寺国光」（ほうじょうじくにみつ）が属した「但州法城寺派」の末裔が、「法城寺正弘」（ほうじょうじまさひろ）です。 本名は「滝川三郎太夫」（たきがわさぶろうだゆう）と名乗っており、但馬国（現在の兵庫県北部）から江戸に移住し、「江戸法城寺派」を打ち立てた人物です。「江戸新刀」の第一人者でありながら、派閥形成の手腕も発揮。数十名にも及ぶ刀工を束ねます。その権勢は江戸市中随一を誇り、江戸幕府のあらゆる鍛冶業務を許されるほど絶大でした。 一時は常陸国（現在の茨城県）の「徳川光圀」（とくがわみつくに）に招かれ、水戸でも作刀しています。作風は江戸新刀らしく、反りが浅い先細りの姿。その刃文は、同時代に活躍した「長曽祢虎徹」（ながそねこてつ）に似た「互の目乱」（ぐのめみだれ）や、「沸本位」（にえほんい）の「広直刃」（ひろすぐは）などが特長です。

「堀川国広」は、江戸時代後期の刀剣書「古今鍛冶備考」（ここんかじびこう）の中で、「新刀の祖」と位置付けられた名工。日向国の綾地方（現在の宮崎県東諸県郡）で生まれています。この地は戦国時代、日向国を治める「伊東氏」と、薩摩国（現在の鹿児島県西部）を本拠とする「島津家」の勢力がぶつかり合う最前線であった場所。伊東氏は、ここに多くの刀工を配して鍛刀に当たらせました。国広の父親もそのうちのひとりです。 堀川国広も同地で刀を鍛造しますが、主家・伊東氏の没落後、山伏に転身。山岳修行に身を投じます。その間にも、刀工としての腕は磨いていたと伝わり、1584年（天正12年）2月、「日州古屋之住国広山伏之時作之　天正十二年二月彼岸」と銘を切った太刀を鍛造しています。これが、「山伏国広」と呼ばれる名刀です。 山伏国広を鍛刀後、堀川国広は諸国を遍歴し、下野国（現在の栃木県）「足利学校」に入学します。中世唯一の学校施設であり、学習内容は易学（えきがく）を中心に、漢学や医学、軍学など多岐に亘り、諸国から生徒が集まっていました。教授はすべて僧侶であり、生徒もほとんどが僧侶。山伏の国広には、恰好の学び舎だったのです。 堀川国広は、同校で学ぶ一方、在地の国人領主「長尾顕長」（ながおあきなが）に仕え、相模国・小田原（現在の神奈川県小田原市）に本拠を構える「後北条氏」（ごほうじょうし）との戦いに、足軽部隊を率いて出陣することもありました。 下野国・足利（現在の栃木県足利市）でも作刀は続け、1590年（天正18年）には、「豊臣秀吉」による「小田原征伐」に際し、長尾顕長の依頼により「九州日向住国広作」と銘を切った太刀を鍛えています。これが、後世に「山姥切国広」（やまんばぎりくにひろ）と呼ばれる名刀です。長尾氏没落後は京都に移住し、堀川の地で再び作刀に従事しました。 堀川国広が作刀にかかわったのは、1576～1613年（天正4年～慶長18年）の38年間です。このうち、天正期の作例を「古屋打ち」、慶長期の物を「堀川打ち」と呼んでいます。古屋は日向国、堀川は山城国の地名で、両方とも国広が鍛刀した場所。古屋打ちは末相州物や末関物（すえせきもの）における特色が見られ、鍛えは「板目」（いため）が際立っているのです。また刃文は、「湾れ」（のたれ）に「互の目」（ぐのめ）、刃中の働きは、匂口（においぐち）締まりごころに、「叢沸」（むらにえ）がつきます。 なお、堀川打ちの多くは、相州伝の上工を模範に作刀されており、刃文は大模様で、刃中の働きは匂深く沸付く（にえづく）作例と、匂口が沈みごころになる作例があります。肌合いはザングリ（地鉄［じがね］がよく鍛えられて、一見すると荒れ気味であるが、肌模様がよく見えること）としており、板目肌が立ちごごろなのが堀川打ちの特徴です。 「堀川国広」刀工・刀匠YouTube動画