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「石堂是一」（いしどうこれかず）は、「江戸新刀」の隆盛期に繁盛した「江戸石堂派」（えどいしどうは）を率いた刀工です。近江国（現在の滋賀県）出身で、備前国（現在の岡山県東南部）の「一文字助宗」（いちもんじすけむね）の末裔とされています。 江戸へ移住し、江戸石堂派と称される一大流派を築くと、1721年（享保6年）に江戸幕府のお抱え刀工に就任。以降、8代にわたり「是一」の銘が受け継がれました。初代が「懐宝剣尺」（かいほうけんじゃく）において「良業物」（よきわざもの）に格付けされている他、後継にも恵まれ、代々繁盛します。特に、幕末期に活躍した「7代 是一」、通称「運寿是一」（うんじゅこれかず）は、石堂派を代表する名工です。 1841年（天保12年）に「伊勢神宮」（いせじんぐう：三重県伊勢市）と「日光東照宮」（にっこうとうしょうぐう：栃木県日光市）、両宮の奉納刀鍛造を命じられ、「徳川家」の家紋である「葵紋」の切り添えを許されました。 また、1854年（嘉永7年／安政元年）にはアメリカへ送る日本刀を、さらに1859年（安政6年）には、イギリスへ送る薙刀（なぎなた）を作刀するなど、数多くの御用を江戸幕府から拝命したと伝えられています。

「兼定」と呼ばれる刀工は、美濃国（現在の岐阜県南部）を本拠地とした刀工の他に、陸奥国・会津（現在の福島県会津若松市）で鍛刀した刀工もいました。「和泉守兼定」（いずみのかみかねさだ）は「会津兼定」の11代であり、幕末維新期の会津藩に出仕して藩務をこなしつつ、 作刀した刀工です。 会津における兼定は、関鍛冶3代兼定の子「古川清右衛門」（ふるかわきよえもん）が、1556年（弘治2年）に、会津を治めた戦国大名「蘆名氏／芦名氏」（あしなし）の要請に応じて会津に移住したことに始まります。 作例には「奥州住兼㝎」などの銘を切っており、1625年（寛永2年）に没しました。2代会津兼定は初代の子であり、通称「古川孫四郎」（ふるかわまごしろう）、もしくは「古川孫一郎」（ふるかわまごいちろう）と名乗っていました。芦名氏が滅亡したあと、2代会津兼定は、「蒲生家」（がもうけ）に召し抱えられて鍛刀しています。 その後、蒲生家の断絶を受けて会津兼定は、3代目以降、「会津松平家」の初代当主「保科正之」（ほしなまさゆき）に仕え、「保科家」のお抱え刀工となります。 4代会津兼定は1668年（寛文8年）、「近江大掾」（おうみだいじょう）を受領。その後、入道したため、自身の作例には「兼定入道」と銘を切っていました。会津兼定の中では、歴代の名手として最も高い評価を受けています。 これ以降、会津兼定は順調に代を重ねていき、幕末維新期に至って11代まで、会津兼定を継承しました。11代会津兼定は、10代会津兼定の嫡男です。幼名は「友弥」（ともや）と名乗り、27歳頃から「清右衛門」（きよえもん）に改めています。刀工としての初銘には、「兼元」（かねもと）を用いていました。 1852年（嘉永5年）に16歳で会津藩に出仕し、1863年（文久3年）12月に、官位「和泉守」を受領。これを機に、名を兼定（さだかね）に改めたのです。 会津藩9代藩主「松平容保」（まつだいらかたもり）が、京都の治安維持を任とする「京都守護職」に任じられていたこともあり、1864年（元治元年）に起こった「蛤御門の変」（はまぐりごもんの変：別称［禁門の変］）に11代・会津兼定は、会津藩士として出撃。121代天皇「孝明天皇」（こうめいてんのう）奪取を企んでいた、長州藩（現在の山口県）勢と戦っています。 やがて「戊辰戦争」（ぼしんせんそう）が終結して明治の世になると、1869～1874年（明治2～7年）まで、現在の新潟県加茂市で作刀。その後、再び会津へと戻っており、この期間中の作例を「加茂打ち」（かもうち）と呼んでいます。 加茂打ちを通じて、「互の目乱」（ぐのめみだれ）に「金筋」（きんすじ）の入った「相州伝」（そうしゅうでん）、「沸」（にえ）と「匂」（におい）の深い「直刃」（すぐは）が特徴である「大和伝」（やまとでん）を踏襲した日本刀を世に送り出しました。 11代兼定は1876年（明治9年）、福島県に奉職して鍛刀の場から離れましたが、1892年（明治25年）、皇太子「嘉仁親王」（よしひとしんのう：のちの［大正天皇］）に日本刀1振を献上。1903年（明治36年）、67歳で没しています。現在も、会津兼定の掉尾（ちょうび：最後になって勢いが盛んになること）を飾るのにふさわしい名工と評価されています。 美濃伝の名工・和泉守兼定世界でも有数の刃物の産地として有名な岐阜県の「関市」についてご紹介します。

「和泉守国貞」は、江戸時代初期に隆盛を誇った「大坂新刀」創始者のひとりです。「西教寺」（さいきょうじ：宮崎県宮崎市）の跡取り息子でしたが、京都に出て「堀川派」の始祖「堀川国広」（ほりかわくにひろ）に師事し、作刀を学びます。 師匠の没後は「越後守国儔」（えちごのかみくにとも）の薫陶（くんとう：人徳や品格の力で感化し、立派な人に育てること）を受け、1620年（元和6年）頃に独立。大坂に移住し、同じ堀川一門の「河内守国助」（かわちのかみくにすけ）と共に、大坂新刀の礎を築きました。 飫肥藩（現在の宮崎市中南部、及び日南市）3代藩主「伊東祐久」（いとうすけひさ）からの信任も厚く、1623年（元和9年）には「和泉守」を受領。知行100石や、伊東祐久自筆の絵画なども与えられたと伝わります。 晩年は病に伏せるようになったため、次男である「2代 国貞」（通称：井上真改［いのうえしんかい］、別称［真改国貞］」）に代作させることが増えますが、2代 国貞もまた父親と同様に、日本刀の作刀における非凡な才能の持ち主。「相州伝」（そうしゅうでん）を確立した名工「正宗」（まさむね）になぞらえ、「大坂正宗」（おおさかまさむね）と称されました。

江戸時代前期から中期にかけて、摂津国（現在の大阪府北中部、及び兵庫県南東部）で「国貞」（くにさだ）の銘を使用していた刀工が、3代に亘って作刀に携わりました。 このうち2代目が、「井上真改」（いのうえしんかい）です。同工は、壮年期までは銘に「国貞」と切っていましたが、晩年になってからは「真改」を用いていました。父である初代国貞と区別しやすくするため、初代を「親国貞」、そして2代目を「真改国貞」（しんかいくにさだ）と呼ぶことがあります。 井上真改は、「津田越前守助広」（つだえちぜんのかみすけひろ）や「粟田口一竿子忠綱」（あわたぐちいっかんしただつな）と共に、「大坂新刀」の三傑に数えられる妙手であり、別名「大坂正宗」とも称される名工です。 初代国貞は、日向国・飫肥（おび：現在の宮崎県日南市）に生まれました。長じて京都へ移り、「新刀の祖」と称される「堀川国広」（ほりかわくにひろ）に師事。その門下には、津田越前守助広の父「ソボロ助広」の師匠となる、「初代河内守国助」（しょだいかわちのかみくにすけ）がいました。 独立した初代国貞は大坂に移り、大坂鍛冶の祖として「大坂新刀」の土台を築きました。官位「和泉守」（いずみのかみ）を受領したことから、「和泉守国貞」と称されることもあります。この初代国貞を継いだのが、のちに「井上真改」と名乗る2代国貞です。 2代国貞の本名は、「井上八郎兵衛」（いのうえはちろうべえ）。かつては、1630年（寛永７年）に初代と同じ飫肥の出身で、大坂に出てから初代に鍛刀術を学び、養子になったとする説が有力視されていました。しかし現在では、初代国貞の次男であったとされています。諱（いみな：人が亡くなったあとに、その人を尊んで贈る名前）は「良次」（よしつぐ）です。 少年期は学問に励んでおり、陽明学者「中江藤樹」（なかえとうじゅ）に師事し、「熊沢蕃山」（くまざわばんざん）からも影響を受けたと伝えられています。 初めて作刀したのは、1645年（正保2年）、数えで16歳のとき。父の国貞は、すでに隠居していたため、その高弟の指導を受けていました。1652年（慶安5年）、父が没したことにより24歳で家督を相続し、「国貞」を襲名。同年中、25歳で官位「和泉守」（いずみのかみ）を受領しました。 1672年（寛文12年）に、43歳で刀工名を「真改」と改名。この名前が意味するのは、「心身共に、真に改める」であり、かつて学んだ熊沢蕃山が名付け親。以後、2代国貞は、「井上真改」の名で作刀に携わったのです。 作刀初期の刃文は、「小沸」（こにえ）本位の「互の目乱」（ぐのめみだれ）が主体でしたが、中期になると、「大湾乱」（おおのたれみだれ）が現れるようになり、晩年近くには、「荒沸」（あらにえ）本位の「広直刃」（ひろすぐは）や、直刃に湾乱の交じる焼刃が出現。 古作である「五郎入道正宗」（ごろうにゅうどうまさむね）、「江義弘／郷義弘」（ごうのよしひろ）とよく似た作風になっていきます。井上真改による作刀は、正宗のように覇気が溢れ、この作風こそが、井上真改が「大坂正宗」と呼ばれる由縁（ゆえん）となりました。 大坂新刀を牽引した井上真改でしたが、1682年（天和2年）に53歳で急死。死因については諸説あり、詳しいことは分かっていません。3代和泉守国貞は、井上真改の嫡男「良忠」（りょうちゅう／よしただ）が継承しています。