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「伯耆守信高」（ほうきのかみのぶたか）は、尾張国（現在の愛知県西部）の著名な3名工「尾張三作」（おわりさんさく）のひとりに数えられる名工です。美濃国（現在の岐阜県南部）で作刀技術を磨いたあと、1610年（慶長15年）、「名古屋城」（愛知県名古屋市）の完成と共にその城下へ移住。この時期、美濃国から尾張国へ流れた刀工は数多く、この一派は「尾張関」（おわりせき）と呼ばれています。 伯耆守信高は、尾張関の総代を務め、以降尾張藩の藩工として、代々「尾張徳川家」に仕えました。5代にわたり「伯耆守」を受領していることからも、信任のほどが窺えます。 作風は総体的に大人しいところが最大の特長。刃文は「沸本位」（にえほんい）ながら、同じく尾張関の代表的刀工「相模守政常」（さがみのかみまさつね）らよりも沸が少なく、「互の目乱」（ぐのめみだれ）が多く見られます。

現在の東北地方は古来、「陸奥国」（むつのくに：現在の青森県・岩手県・宮城県・福島県）と呼称されており、「奥州鍛冶」の根拠地となっていました。平安時代末から室町時代初期まで活動し、舞草なる流派に属した「宝寿」（ほうじゅ）は、この奥州鍛冶を代表する刀工集団です。 源頼朝の奥州征伐のあと、宝寿の刀工は全国へ移り、本国は衰退しましたが、舞草鍛冶の名前を高めました。古備前正恒の父・有正が奥州鍛冶の出と伝わることや古伯耆の出来に近似することから、日本刀創成期に深くかかわる刀工一派と考えられています。 源義経の生涯を描いた「義経記」には、追手に追い詰めたられた源義経の家臣が「舞草が鍛えし太刀ゆえ、腹を切るのに手ごたえがない。」と切れ味を絶賛しつつ、自害する様子が描かれているのです。

「保昌五郎貞宗」（ほうしょうごろうさだむね）は、保昌派開祖の「国光」の作がほとんどないことから、「貞吉」とともに実質的な祖とされている刀工で、国光の子。生没年不詳。 鎌倉時代末期の太刀姿で、反りが浅く、身幅は先細いの姿。鎬が高く、重ねが厚いのが特徴です。刃文は「打ちのけ」やほつれの入る中直刃に二重刃や喰い違い刃が見られ、小互の目乱や小乱が交じる物も見られます。帽子は、焼き詰めて掃きかけます。 貞宗は、一門の象徴的な特徴である柾目肌の名人で、絹糸を強く引き締め、積み上げたかのような美しい柾目肌がよく詰んだ地鉄が特徴です。太刀は少なく、短刀に在銘の物が、僅かに見られます。

「相州伝」（そうしゅうでん）の名工「貞宗」（さだむね）には、「貞宗三哲」と称される高弟がいました。そのひとり「法城寺国光」（ほうじょうじくにみつ）が属した「但州法城寺派」の末裔が、「法城寺正弘」（ほうじょうじまさひろ）です。 本名は「滝川三郎太夫」（たきがわさぶろうだゆう）と名乗っており、但馬国（現在の兵庫県北部）から江戸に移住し、「江戸法城寺派」を打ち立てた人物です。「江戸新刀」の第一人者でありながら、派閥形成の手腕も発揮。数十名にも及ぶ刀工を束ねます。その権勢は江戸市中随一を誇り、江戸幕府のあらゆる鍛冶業務を許されるほど絶大でした。 一時は常陸国（現在の茨城県）の「徳川光圀」（とくがわみつくに）に招かれ、水戸でも作刀しています。作風は江戸新刀らしく、反りが浅い先細りの姿。その刃文は、同時代に活躍した「長曽祢虎徹」（ながそねこてつ）に似た「互の目乱」（ぐのめみだれ）や、「沸本位」（にえほんい）の「広直刃」（ひろすぐは）などが特長です。

「堀川国広」は、江戸時代後期の刀剣書「古今鍛冶備考」（ここんかじびこう）の中で、「新刀の祖」と位置付けられた名工。日向国の綾地方（現在の宮崎県東諸県郡）で生まれています。この地は戦国時代、日向国を治める「伊東氏」と、薩摩国（現在の鹿児島県西部）を本拠とする「島津家」の勢力がぶつかり合う最前線であった場所。伊東氏は、ここに多くの刀工を配して鍛刀に当たらせました。国広の父親もそのうちのひとりです。 堀川国広も同地で刀を鍛造しますが、主家・伊東氏の没落後、山伏に転身。山岳修行に身を投じます。その間にも、刀工としての腕は磨いていたと伝わり、1584年（天正12年）2月、「日州古屋之住国広山伏之時作之　天正十二年二月彼岸」と銘を切った太刀を鍛造しています。これが、「山伏国広」と呼ばれる名刀です。 山伏国広を鍛刀後、堀川国広は諸国を遍歴し、下野国（現在の栃木県）「足利学校」に入学します。中世唯一の学校施設であり、学習内容は易学（えきがく）を中心に、漢学や医学、軍学など多岐に亘り、諸国から生徒が集まっていました。教授はすべて僧侶であり、生徒もほとんどが僧侶。山伏の国広には、恰好の学び舎だったのです。 堀川国広は、同校で学ぶ一方、在地の国人領主「長尾顕長」（ながおあきなが）に仕え、相模国・小田原（現在の神奈川県小田原市）に本拠を構える「後北条氏」（ごほうじょうし）との戦いに、足軽部隊を率いて出陣することもありました。 下野国・足利（現在の栃木県足利市）でも作刀は続け、1590年（天正18年）には、「豊臣秀吉」による「小田原征伐」に際し、長尾顕長の依頼により「九州日向住国広作」と銘を切った太刀を鍛えています。これが、後世に「山姥切国広」（やまんばぎりくにひろ）と呼ばれる名刀です。長尾氏没落後は京都に移住し、堀川の地で再び作刀に従事しました。 堀川国広が作刀にかかわったのは、1576～1613年（天正4年～慶長18年）の38年間です。このうち、天正期の作例を「古屋打ち」、慶長期の物を「堀川打ち」と呼んでいます。古屋は日向国、堀川は山城国の地名で、両方とも国広が鍛刀した場所。古屋打ちは末相州物や末関物（すえせきもの）における特色が見られ、鍛えは「板目」（いため）が際立っているのです。また刃文は、「湾れ」（のたれ）に「互の目」（ぐのめ）、刃中の働きは、匂口（においぐち）締まりごころに、「叢沸」（むらにえ）がつきます。 なお、堀川打ちの多くは、相州伝の上工を模範に作刀されており、刃文は大模様で、刃中の働きは匂深く沸付く（にえづく）作例と、匂口が沈みごころになる作例があります。肌合いはザングリ（地鉄［じがね］がよく鍛えられて、一見すると荒れ気味であるが、肌模様がよく見えること）としており、板目肌が立ちごごろなのが堀川打ちの特徴です。 「堀川国広」刀工・刀匠YouTube動画