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「三条吉家」（さんじょうよしいえ）は、平安時代に山城国（やましろのくに：現在の京都府）で作刀した刀匠で、国宝「三日月宗近」を作刀した「三条宗近」（さんじょうむねちか）の子、あるいは孫と伝えられています。 作風は、身幅が広めで鋒／切先（きっさき）は延び、やや太いです。反りは浅くなり、しっかりした姿。刃文は、沸本位の小乱れを基調とし、刃縁に小沸が一面に付き、さらに刃中には金筋、稲妻などの小沸の十分な働きがあり、刃中が非常に華やか。 鎌倉時代前期には、「三条吉家」と備前の「一文字吉家」が存在し、銘も似ていることから両者の異同については様々に論じられていますが、三条吉家は「吉家作」と三字名を切っています。

吉房（よしふさ）は、「福岡一文字」を代表する名工です。鎌倉時代を通じて複数の刀匠が「吉房」を称しました。このうち「藤次郎」、「久五郎」、「左近三郎」の3工が最も著名になります。 刀工によって多少の個人差はありますが、身幅が広く、腰反りが高く、鋒／切先（きっさき）が猪首の堂々たる太刀姿は共通しています。 また、乱（みだれ）映りが鮮やかな地中の働きや、華麗な重花丁子乱刃（じゅうかちょうじみだれは）の刃文も、この流派の共通点にして特徴です。 いずれの作例も備前刀の秀逸さを雄弁に物語る銘品ばかりで、多くが「国宝」に指定されています。有名な「岡田切吉房」は、久五郎の作例。銘は「吉房」と二字に切っています。

山城国・粟田口（あわたぐち：現在の京都市東山区）を拠点に、作刀活動を行っていた「粟田口派」。同派は、「地鉄」（じがね）の精緻さにおいて、日本で作刀された刀の全時代、全流派を通じて最高峰とされており、江戸時代初期の刀剣鑑定書「解粉記」（かいふんき）を始めとする多くの刀剣書で絶賛されています。 鎌倉時代中期に作刀した「吉光」は、この粟田口派に属する刀工。「藤四郎」（とうしろう）と言う通称で世に知られており、一門名の粟田口をその刀工名に冠して、「粟田口藤四郎吉光」と呼ばれているのです。 名工の多い粟田口派の中でも妙手とされ、江戸時代中期に8代将軍「徳川吉宗」（とくがわよしむね）の命で作成された名刀リスト「享保名物帳」（きょうほうめいぶつちょう）において、「天下三作」（てんがさんさく）にその名を連ねていた存在です。 このため粟田口吉光は、「粟田神社」（京都市東山区）境内の末社「鍛冶神社」において、製鉄・鍛冶の神「天目一箇神」（あめのまひとつのかみ）、「三条小鍛冶宗近」（さんじょうこかじむねちか）と共に祭祀されています。 粟田口吉光の出自については諸説あり、その中でも、「粟田口国吉」（あわたぐちくによし）の弟子とする説が有力です。出身地に関しては、越前国（現在の福井県北東部）と伝えられていますが、詳しい場所については、それ以上分かっていません。 粟田口吉光は、「相州伝」（そうしゅうでん）の基礎を築いた「新藤五国光」（しんとうごくにみつ）と同様に、短刀の名手として有名であり、両者はその双璧と讃えられています。粟田口吉光の作風は、格式高い雰囲気が持ち味。「筍反り」（たけのこぞり）の姿である短刀が多く、「平肉」（ひらにく）が豊かで、重ねが厚くなっているところが目立ちます。 また、刃文は「沸本位」（にえほんい）の「中直刃」（ちゅうすぐは）を基調としており、特徴的な「小互の目」（こぐのめ）が見られます。「地鉄」（じがね）は潤いが顕著であり、「小杢目肌」（こもくめはだ）と「梨子地肌」（なしじはだ）が際立っているのです。 粟田口吉光の作刀には、短刀以外にも剣が稀に見られる他に、「一期一振」（いちごひとふり）と号する「御物」（ぎょぶつ：皇室の私有品）の太刀があります。この太刀は、「生涯一度きりの太刀」という意味で命名されたと伝えられていましたが、古い「押形」（おしがた）に別の太刀も確認できるため、近年の研究では、「一世一代の傑作」という意味を込めて命名されたとする説も有力です。 粟田口吉光による作例のひとつ「薬研藤四郎」（やげんとうしろう）は室町時代、時の将軍「足利家」に秘蔵されて「豊臣秀吉」の手に渡ったあと、「徳川家康」以下、「徳川家」へ伝来しました。この他に同工の有名な作刀には、「包丁藤四郎」（ほうちょうとうしろう）と称する短刀があります。 また、粟田口吉光の作刀は、健全な作例16振、合戦などで「焼身」（やけみ）となった作例18振の計34振が、「享保名物帳」に名物として列せられているのです。 吉光と言えば、この粟田口吉光を指すのが一般的ですが、この他にも、粟田口派に学び、「吉光」の銘を歴代で用いた刀鍛冶も複数存在します。 吉光 YouTube動画 刀剣ワールド公式YouTubeチャンネルでは、日本刀・甲冑（鎧兜）に関する様々な内容を動画で分かりやすく紹介しています。