「新藤五国光」（しんとうごくにみつ）は、「相州伝」（そうしゅうでん：相模国［さがみのくに：現在の神奈川県］の刀工の作風・系統）の実質的な祖であり、名工で有名な「正宗」（まさむね）・「行光」（ゆきみつ）らの師も務めました。
「粟田口六兄弟」（あわたぐちろくきょうだい）の末弟、「国綱」（くにつな）の子と伝えられます。
法名は「光心」。当時、京都で人気を集めていた「山城伝」（やましろでん）の刀工、「来国俊」（らいくにとし）と共に、「東西の双璧」と称された名工です。生没年不詳。
行光（ゆきみつ）は、鎌倉時代末期に相模国（さがみのくに：現在の神奈川県）で作刀した刀匠で、新藤五国光の子とされていますが、門人とする説もあります。
正宗の兄弟子にあたる名工です。在銘作は短刀になり、太刀はすべて大摺上無銘になります。
短刀は身幅が普通で小ぶりの物が多いです。やや内反りに反る姿がみられます。刃文は新藤五国光の影響を受けて直刃（すぐは）が中心で、乱刃もあり、金筋砂流しかかり沸が強いです。
刀身の彫刻は、兄弟子で日光山法師の「大進坊」（だいしんぼう）の手によると伝わっています。
「正宗」（まさむね）は、「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）で鎌倉時代末期から南北朝時代初期に活躍した刀工です。日本刀の歴史の中でも、最も有名な刀工のひとりと言えます。
当時から、その腕前は高く評価されており、作刀は大名達に大金で購入され、家宝とされてきました。
「名物」（めいぶつ：古来有名で、異名を持つ刀剣類）が大変多く、「越中国」（えっちゅうのくに：現在の富山県）の刀工「江（郷）義弘」（ごうのよしひろ）や、京都の刀工「粟田口吉光」（あわたぐちよしみつ）と並び、「天下三作」（てんがさんさく）と称されました。
「天下三作・名物三作」刀剣女子に人気 紹介動画
貞宗（さだむね）は、鎌倉時代末期から南北朝時代初期にかけて、相模国（さがみのくに：現在の神奈川県）で作刀した刀匠です。相州伝を代表する正宗の門人で、技量を見込まれ養子になったと伝わっています。
大摺上の太刀は身幅が広く、鋒／切先の形状は「大鋒」(おおきっさき)の物が多いのが特徴。地鉄（じがね）は板目に杢が入り詰み、地沸厚く付き地景が盛んに入り、刃文は大湾（おおのた）れを主にし、小乱れや互（ぐ）の目のついた作例が多く、刃中の働きは金筋・稲妻・砂流しが激しくかかっています。
太刀・短刀とも師・正宗に比べて穏やかな作風。片切刃造と二筋樋は、貞宗から始まっており、現存する日本刀は、すべて無銘で在銘作はありません。
「廣光」（ひろみつ）は、南北朝期に相模国（さがみのくに：現在の神奈川県）で作刀した刀匠です。名を「九郎次郎」。正宗の門下だったとされていますが、貞宗の門下とする説もあります。
作例では、名物・大俱利伽羅廣光が最も有名。ただ、太刀の在銘作は1振のみで、他の作刀は平造りの小脇差が全体を占めています。
地鉄（じがね）は板目が肌立ち、地中の働きは地沸がついて地景が際立つ。刃文は中直刃（ちゅうすぐは）もありますが、大乱れで激しくなり皆焼（ひたつら）になります。刃中には、金筋や稲妻がかかり、砂流しも盛んに入り働きが豊富です。
銘は、「廣光」と「相模国住人廣光」の2種。南北朝期以降室町時代に入り、複数の刀工が廣光を名乗って作刀しました。
