貞宗（さだむね）

「新藤五国光」（しんとうごくにみつ）は、「相州伝」（そうしゅうでん：相模国［さがみのくに：現在の神奈川県］の刀工の作風・系統）の実質的な祖であり、名工で有名な「正宗」（まさむね）・「行光」（ゆきみつ）らの師も務めました。

「粟田口六兄弟」（あわたぐちろくきょうだい）の末弟、「国綱」（くにつな）の子と伝えられます。

法名は「光心」。当時、京都で人気を集めていた「山城伝」（やましろでん）の刀工、「来国俊」（らいくにとし）と共に、「東西の双璧」と称された名工です。生没年不詳。

行光（ゆきみつ）は、鎌倉時代末期に相模国（さがみのくに：現在の神奈川県）で作刀した刀匠で、新藤五国光の子とされていますが、門人とする説もあります。
正宗の兄弟子にあたる名工です。在銘作は短刀になり、太刀はすべて大摺上無銘になります。
短刀は身幅が普通で小ぶりの物が多いです。やや内反りに反る姿がみられます。刃文は新藤五国光の影響を受けて直刃（すぐは）が中心で、乱刃もあり、金筋砂流しかかり沸が強いです。
刀身の彫刻は、兄弟子で日光山法師の「大進坊」（だいしんぼう）の手によると伝わっています。

「正宗」（まさむね）は、「相模国」（さがみのくに：現在の神奈川県）で鎌倉時代末期から南北朝時代初期に活躍した刀工です。日本刀の歴史の中でも、最も有名な刀工のひとりと言えます。

当時から、その腕前は高く評価されており、作刀は大名達に大金で購入され、家宝とされてきました。

「名物」（めいぶつ：古来有名で、異名を持つ刀剣類）が大変多く、「越中国」（えっちゅうのくに：現在の富山県）の刀工「江（郷）義弘」（ごうのよしひろ）や、京都の刀工「粟田口吉光」（あわたぐちよしみつ）と並び、「天下三作」（てんがさんさく）と称されました。

「廣光」（ひろみつ）は、南北朝期に相模国（さがみのくに：現在の神奈川県）で作刀した刀匠です。名を「九郎次郎」。正宗の門下だったとされていますが、貞宗の門下とする説もあります。
作例では、名物・大俱利伽羅廣光が最も有名。ただ、太刀の在銘作は1振のみで、他の作刀は平造りの小脇差が全体を占めています。
地鉄（じがね）は板目が肌立ち、地中の働きは地沸がついて地景が際立つ。刃文は中直刃（ちゅうすぐは）もありますが、大乱れで激しくなり皆焼（ひたつら）になります。刃中には、金筋や稲妻がかかり、砂流しも盛んに入り働きが豊富です。
銘は、「廣光」と「相模国住人廣光」の2種。南北朝期以降室町時代に入り、複数の刀工が廣光を名乗って作刀しました。